El Greco (1541-1614) : Adoración de los pastores

主の御降誕おめでとうございます

皆さま，主の御降誕おめでとうございます！

この一年をふりかえってみると，2023年は何といっても Synod on Synodality の第一回総会の年でした．そこに参加した菊地功東京大司教さまが「参加報告」において今回の総会において重要な方法論となった Spiritual conversation［皆がともに聖なる息吹のことばを聴き取るために他者のことばに耳を傾けることによって進行してゆく会話，対話］について，とてもだいじなことをおっしゃっています：

丸テーブルでの Spiritual conversation に何度も参加して気がついたのは，繰り返すうちに，想像もしなかった結論がその小グループから発表されていったことである．事前にはまったく想像もつかない内容が，小グループのコンセンサスとして発表されていくので，最終文書のドラフトは，最後の週が始まるまで完成しなかった．

Spiritual conversation には，ほとんどすべての参加者が実際にその場で参加し，実際に［他者のことばと聖なる息吹のことばに］耳を傾ける〈忍耐のうちに過ごした〉時間であった．さらには，その Spiritual conversation は，教会の一部の声［高位聖職者たちの声］だけではなく，［しかして］まだ十分ではないもののあらゆる人を［女性も若者も一般信徒もヒラの司祭も］平等に招き入れた小共同体でなされた．

シノドス的教会とは，どこに進むのかあらかじめ計画を定めることが難しい教会である．

シノドス的教会とは，忍耐を必要とし，じっくりと時間をかける手間を惜しまない教会である．

シノドス的教会とは，それを構成するすべての人が平等に発言し識別に参加する〈ひとつのキリストの体としての〉教会である．

その意味で，今回のシノドスは，何かを決める会議ではなく，聖霊［聖なる息吹］による導きを共同識別する術［すべ］を身につけるシノドスであった．何かが決まったり決まらなかったりすることに一喜一憂せず，このプロセスを具体的に生きることの重要性を理解したい．

聖なる息吹のことばを聴き取るために他者のことばに耳を傾けること — それが今後のカトリック教会にとってひとつの決定的な方法論です．たとえば，聖書の一節が誰かを — たとえば gay の人々を — 傷つけるとしましょう．聖書が神のことばを伝えているならば，そのようなことが — 神が誰かを救うのではなく，傷つけるというようなことが — あってよいでしょうか？もしそのようなことが起こるとするなら，それは，わたしたちが聖書の読み方において誤っている — または不十分にしか神のことばを聴き取れていない — ということです．そのようなときには，聖なる息吹のことばを改めて聴くために聖なる息吹に祈りつつかつ他者（この場合は，聖書によって傷つけられた gay の人々をも含めて）のことばに耳を傾けつつ，聖書の文面を読み直してみましょう．聖書の字面は絶対的なものではないのです．決定的なのは聖なる息吹が我々に語りかけてくることです（勿論，それは「幻聴」ではありません；何らかの inspiration としてわたしたちに与えられることばです）．

聖書やカテキズムの字面が絶対的なものではなく，しかして，決定的なのは聖なる息吹のことばである — それは，わたしたちの信仰生活にとって根本的に重要なことです．

また，今年最も心に残った言葉のひとつを分かち合いたいと思います．12月17日の LGBTQ みんなのミサを司式してくださった Padre Vicente Bonet（イェズス会社会司牧センター）は，説教のなかで，2013年03月に教皇に着座してからまだ 5ヶ月ほどしかたっていない Papa Francesco に対してインタヴューをおこなった Civiltà Cattolica 誌の編集長 Padre Antonio Spadaro SJ（当時）の不意の問い « Chi è Jorge Mario Bergoglio ? »［Jorge Mario Bergoglio とは誰か？］に対してこう答えました：「わたしは，主から〈慈しみを以て〉まなざされた罪人である」．そのインタヴューのその一節を読んでみましょう：

わたし (Antonio Spadaro) は，質問を用意してあったが，あらかじめ定めてあったインタヴュー案に則らないことにした；そして，若干藪から棒に彼にこう問う：「Jorge Mario Bergoglio とは誰か？」Papa は，沈黙のうちにわたしを見つめた．わたしは彼に「それはあなたに問うてもよい問いですか？」と問う．彼はその問いを受けつけたことを示すためにうなづき，わたしにこう言う：「何が最も適切な定義であるのかわたしは知らない… わたしはひとりの罪人である．それが最も適切な定義である．それは，文学のジャンルに属するような［比喩的な］言い回しではない．［文字どおりに］わたしはひとりの罪人である」．Papa は省察し続ける — 没頭して — そのような問いを予期していなかったのように，さらなる省察へ強制されたかのように．「いかにも，わたしは多分こう言うことができるだろう：わたしは若干ずる賢い；わたしは行動することができる；しかし，わたしはまた若干素朴でもあるということも真である．いかにも．だが，最良の総合 — 最も内奥から浮かんでくる総合，最も真であると感ぜられる総合 — は，まさにこれである：わたしは，主にまなざされた罪人である」．そして，彼は繰り返す：「わたしは主にまなざされた者である．わたしの紋章の銘 « Miserando atque eligendo »［憐れみ，そして選んだ］をわたしはいつもわたしにとってとても真なるものと感じている」．

Papa Francesco の紋章の銘は聖 Beda Venerabilis (ca 673 – 735) の説教から取られている；彼は，マタイの召命に関する福音書のエピソード (Mt 9,09) をコメントしつつ，こう書いている : « Vidit ergo Jesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me »［かくして，イェスは，徴税人を見た；そして，慈しみつつ［憐れみつつ］かつ選びつつ彼を見たので，彼に言った：『わたしに付き従いなさい』」．そして，彼 (Papa Francesco) は付け足す：「わたしには，ラテン語の gerundium « miserando » はイタリア語でもスペイン語でも翻訳不可能であるように思われる．わたしはそれをもうひとつのほかの gerundium — ただしそれは実際には存在しない — を以て翻訳したくなる : misericordiando」．

Papa Francesco は，彼の省察を続ける；そしてわたしに飛躍したことを言う — その飛躍の意味はわたしにはすぐにはわらかない —：「わたしはローマをよく識らない；わずかなことしか識らない；わたしが識っているもののうちには Santa Maria Maggiore［大聖堂］がある；わたしはいつもそこへ行っていた」．わたしは笑って，彼に言う：「わたしたちは皆とてもよくわかります，Santo Padre !」「そうとも — と Papa は続ける —，わたしは Santa Maria Maggiore を識っており，San Pietro［大聖堂］を識っている．だが［以前］わたしは，ローマに来ると，いつも via della Scrofa に宿をとっていた．そこから，わたしはしばしば San Luigi dei Francesi 教会を訪れた；そして，そこにある Caravaggio の「聖マタイの召命」の絵を見に行ったものだ」．何を Papa はわたしに言いたいのかを，わたしはわかり始める．

「イェスの指はこんなふうに向けられている — マタイへ．わたしもあのようである；わたしは自分をあのように感ずる — あのマタイのように」．そして，そのとき，Papa の口調は決然となる — あたかも〈探し求めていた自己像を〉捕らえたかのように：「わたしを感動させるのは，あのマタイの所作である．彼は，彼の金［かね］を摑む — こう言うかのように：『いいえ，わたしではありません［わたしを選ばないでください；わたしを指ささないでください］! いいえ，この金［現世の利益と快楽］はわたしのものです！』それがわたしだ：主が彼のまなざしを向けたところの罪人．そして，これが〈わたしがわたしの《教皇への》選出を受けいれるかどうかを問われたときに〉わたしが言ったことだ — そして彼はこうつぶやく — : Peccator sum, sed super misericordia et infinita patientia Domini nostri Jesu Christi confisus et in spiritu penitentiae accepto［わたしは罪人である；だが〈我らの主イェスキリストの慈しみ［憐れみ］と無限の忍耐に信頼して〉かつ〈悔悛の精神において〉わたしは受けいれる］」．

主から〈慈しみ［憐れみ］を以て〉まなざされた罪人 — とても感動的な表現ですね！そして，それは，Papa Francesco だけのことではなく，しかして，わたしたちは誰もがそのような存在なのです．わたしたちは誰もが罪人ですが，しかし，そのような罪人として，イェスから呼ばれたのです — 慈しみ［憐れみ］を以てまなざされ，そして，各人の召命のために選ばれて．そのことを思い起こさせてくださった Papa Francesco と Padre Vicente Bonet に感謝します．

では，主の御降誕のよろこびとともに，皆さま，幸多き新年をお迎えください．

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Nb 6,24-26 :

主があなたを祝福し，護ってくださるように．

主が彼の顔をあなたへ向けて輝かせ［主があなたに微笑み］，あなたのために恵みぶかくありますように．

主が彼の顔をあなたへ向けて上げ［主があなたに対して好意的であり］，あなたのうえに平和を置いてくださるように［あなたに平和をもたらしてくださるように］．

2023年12月28日